بيت نان جو حقا حرامست و فسوس 78 * نفس را تو پيش نه نان سبوس و كدام افطار كه به‌غايت مبالغه بودى ، بده لقمه نكشيدى و به يك « 1 » ساعت باز از معده پاك كردندى و فرمودندى كه : در سينهء من اژدهائيست كه غذا را تحمل نمىكند و در وقت استفراغ آن مجاهده ديدى ، كه از مجاهده جوع قوىتر بودى و عرق قطره قطره از جبين مبارك روان شدى و در صفت جوع بيان مىفرمايد : مرغت ز خور و هيضه ماندست درين بيضا * 79 بيرون شو ازين بيضه تا باز « 2 » شود پرها صفراى صيام ارچه سوداى سر افزايد * ليكن ز چنين سودا يابند يد بيضا و اين جمله كه ذكر رفت صوم ظاهرى بوده است ، صوم باطن ايشان كه عبارت از ترك ما سوى اللّه است ايشان را حاصل شده بود ، كما قال اهل المعرفة : « الصوم ثلاثة : صوم العام و صوم الخاص و صوم الاخص ، فصوم العام ترك الاكل و الشرب و صوم الخاص محافظة الجوارح و اعضا و صوم الاخص ترك ما سوى اللّه » . روزى كه در خانه طبخ و تكلف بودى با اهل خانه متغير بودندى و روزى كه از اسباب اغذيه و تكلف كمتر بودى بشاشت عظيم فرمودندى و باصحاب خانه عنايات بسيار كردندى و گفتندى كه : امروز نور فقر در جبين اصحاب اين خانه لايحست و پيوسته افتخار به فقرا داشتندى ، چنان كه حضرت رسول اكرم صلى اللّه عليه و سلم در مناجات فرمودى : « اللهم احينى مسكينا و امتنى مسكينا و احشرنى فى زمرة المساكين » و خداوندگار خود در تمامت امور متابعت

--> ( 1 ) خ ل : بعد يك ( 2 ) در اصل : بار